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过恶业，并尽一切力量多做善事。你不要伤心失望，对你自己失去信心。你很想投生仁善之家，不过我想，你如今是一个中阴意形身。闻解脱法里讲，在中阴期间，无论到什么地方，只要专心一念，就能够转生到那里。你应该...交加。本来我已获人身并生长在仁善之家，仰仗你们的恩德，我很少做恶业。但我没能把握住机会专心求法……一想起来，我心中就很难过，觉得太可惜了！” 他唉声叹气十分惋惜地说：“我和父母兄弟生活在一起的时间太...
丹增嘉措活佛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150943040.html
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、形态、生命活动、生活历程、生存环境与时空，乃至包括行善做恶、听闻佛法、修证佛法等等，均离不开五蕴、六根、六尘、四大和心识之‘属性规则’。一般来看，除了四大和第七、八识以外，其他名词概念均可一定程度地...’上做文章。进一步讲，一个人上天入地、成为不同的生命形态，以及修证佛学层次的高低、乃至成佛，全在于‘心识’的层次与状况。佛教里没有宿命，没有断灭，因为这个‘第八识’是一切之根本，与真如实相实是一体两面...
妙泽居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321744295.html
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著「人我执’，自然就生起贪、嗔、痴、慢、疑五毒心，什么损人利己，做恶造罪、肆无忌惮，信奉邪教，家庭社会皆难有安宁。比如什么‘人不为己，天株地灭；无毒不丈夫；人本来就应自私&...无愧于任何众生。以恶制恶、以暴制暴，心灵永不会圣洁无染。只有处处结善缘，将一切延续著的恶的因缘终止在自己身上，这才是真正彻底的菩提心肠。我们若真敢这么做，我们的修行就有指望了。
最后，我还想说明的...
妙泽
佛学论文|因明|五明
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想发掘和释放的，便是那种善。每当行善时，我们就是往前靠近它；每当做恶时，我们就是在隐藏和抑制它。每当无法把它表现在生活和行动上时，我们就会感到痛苦和挫败。
因此，如果你想从轮回的事实获得一个重要...但是为什么不记得前世就表示我们以前没有活过呢？小时候或昨天的经验，或甚至是一个小时前所想的事，当时尽管都那么鲜活，但记忆几乎都完全消失，就好象未曾发生过一般。如果连上个星期所做所想的事我们都不记得，要想...
索甲仁波切
佛学论文|因明|五明
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种恶必有恶报的。所以说：世上没有十全十美的善人，亦没有百分之百的恶人；众生因为所造善恶因缘之不同，故所受的苦乐果报亦各有差别。怎可因今生行善或做恶之人，好像不得其应有的善恶果报，就怨天尤人呢！ 明白...恶之人自在安乐----这也是因果吗？”如何认识这样的问题呢？ 我们在前面已经介绍了因果，要进一步认识因果就必须对时间有正确的知见，因果是讲三世的——过去世、现在世、未来世。一般凡夫俗见，眼光短浅，只...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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那种善。每当行善时，我们就是往前靠近它；每当做恶时，我们就是在隐藏和抑制它。每当无法把它表现在生活和行动上时，我们就会感到痛苦和挫败。因此，如果你想从轮回的事实获得一个重要讯息，那就是：发展这种善心，...许多、许多前世。一世、二世、三世、四世、五世……五十世、一百世……十万世，出生在各种的时空。我知道这些世的每一件事情：它们发生在什么地方、我的名字叫什么、我出生在哪个家庭、我做过哪些事。我经历过每一世...
索甲仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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用品，请他为你念诵观音心咒。同时，我也让家人念观音心咒回向给你。自从你走后，我们未曾做过恶业，并尽一切力量多做善事。你不要悼心失图，对你自己失去信心。你很想投生仁善之家，不过我想，你如今是一个中阴意形身...时间太短暂了。我本应在人世间活得很长，可是被那个败家精唐穷玛弄得如此悲惨，我悔恨交加。本来我已获人身并生长在仁善之家，仰仗你们的恩德，我很少做恶业。但我没能把握住机会专心求法……一想起来，我心中就很...
丹增嘉措活佛
|佛学论文|因明|五明|
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说着而死去。 法国著名的无神论者华帝尔，临终时痛苦地挣扎着，最后凝视一处说："瞧！那边有恶魔，要来带我。啊！看到地狱了，好恐怖啊！谁啊！救救我吧！"这样绝望地叫着死去。 做恶众生往往认为"死是痛苦...犹如猛火野兽。如此恶人之名，恐玷辱圣教，更使世人生轻慢之心，使佛教形象受损。 因此，"自序"、"署名"等，断断不可。 弟子将编辑笔记的初发心向师父们做一个汇报：一开始接触佛教书籍的时候，有一个想法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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事业，才能得善的结果，绝对不可能有做恶业而能得善报，做善业得恶报的道理，这些我们要明了与信守的。十善共有十条，它是我们做人的基本道德观念，有三条属于我们身体造作的，第一就是不杀生，因为一切有情它有生命，...一种更糟糕，扛著佛教的招牌，做些与佛教完全不相干的事情，这是邪教的佛教，不伦不类连宗教都不如。宗教不会叫人做坏事，学术也还不错，探讨理论，邪教就很糟糕，甚至做出很多违背道德的事情，所以我们要明了现在佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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经》卷十九，整卷在举证残障灾疾者，都是前世为罪做恶，今生始受此报。如说： “如是我闻，一时佛住王舍城，乃至尊者大目犍连，于路中见一大身众生，举体无皮，形如脯腊，乘虚而行，乃至佛告诸比丘：‘此众生者，...获吉，行恶得凶；随各人所做好坏，报应不同，和佛教因果说相近，但似较圆融；佛教仅重个人因果，中国哲学自《易经》起，都偏向家族式的因果，而个人善恶，确实和家族有密切关系，不仅仅是个人自作自受而已；所以“...
萧登福
|佛学论文|因明|五明|
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